ГЛАВА 1

До – это путь силы и справедливости

И да пребудем бойцами правдивыми мы,
И да пребудем всегда справедливыми мы.
«Джангар»

9 мая 1998 года в Элисте впервые был проведен открытый турнир по тхэквондо памяти Героя Советского Союза Эрдни Деликова. Во время церемонии открытия турнира, в котором принимали участие представители руководства республики, общественности, ветераны войны и труда, был зачитан отрывок из наградного листа, где по-военному четко, ясно и лаконично описывался последний бой героя.

«…Сержант Деликов точным огнем ПТР уничтожил один за другим три немецких броневика и тем создал замешательство в боевых порядках противника. Обозленные неудачей, немцы стали на автомашинах подбрасывать к переправе автоматчиков. Сержант Деликов, перенеся огонь своего оружия на новую группировку, тремя точными выстрелами поджег три грузовых автомашины, уничтожив при этом до 60 солдат и офицеров противника. В момент, когда смелый воин целился в следующую машину, осколком авиабомбы Деликову оторвало правую ногу. Храбрый сержант, истекая кровью, следующим выстрелом уничтожил четвертую грузовую машину, на которой сгорели до 15 немецких автоматчиков, не успевших спастись. Вторая авиабомба, взорвавшаяся около сержанта, оторвала другую ногу у бесстрашного героя. Умирая, отважный сын советского народа Э. Деликов, скрежеща зубами, крикнул своим товарищам: «Возьмите мое ружье, бейте немецко-фашистских гадов. Пусть знают, что калмыки не отступают!»

В свои неполные двадцать лет Эрдни Деликов в самый тяжелый, начальный период войны совершил беспримерный подвиг, защищая Родину.

Сотни юных спортсменов – тхэквондистов из Калмыкии, Астраханской, Волгоградской областей, участники турнира, затаив дыхание, слушали волнующий рассказ, стоя в одном ряду, плечом к плечу. Уверен, слова героя и его подвиг зажгли святым огнем не одно юное сердце. Это было памятное событие, и я вспоминаю об этом, когда слышу пламенные речи о патриотическом воспитании молодежи. Речи, конечно же, тоже нужны, но куда более необходимы конкретные действия, практические дела.

Давно отгремели залпы орудий, над нами – безоблачное небо, однако тишина – обманчива, ибо и сейчас идет незримый, жестокий и бескомпромиссный бой за сердца и души подрастающего поколения, наших детей.

В силу исторических обстоятельств на наших глазах произошли кардинальные перемены во всех сферах общественной жизни страны, которые со всей неизбежностью повлекли за собой крушение идеалов, переоценку ценностей, переосмысление казалось бы, незыблемых истин. Негативные явления, которые, в той или иной степени, в общем-то, присущи любому обществу, в нашей стране за последние 10-15 лет приняли лавинообразный характер, никем не контролируемый и не управляемый. Приведем хотя бы один пример. Разве можно было бы подумать раньше, что служба в армии будет такой не престижной и молодых людей будут отправлять на службу с помощью милицейских облав? В самом страшном сне нельзя было бы представить, что придут времена, когда из армии будут дезертировать целые роты и батальоны! А ведь еще совсем недавно на парня, не отслужившего в армии, не отдавшего, как тогда говорили, «долг Родине», смотрели с некоторым презрением, а больше – с жалостью. Сейчас уже никого не удивит, когда молодежь на виду у всех курит, пьет, причем речь идет не о юношах даже, а о девушках – будущих матерях. К сожалению, подобная картина становится уже будничной, привычной и для того, чтобы лицезреть ее, не нужно ходить по ночному городу: все происходит средь бела дня. К тому же ходить ночью сейчас просто опасно: безопасность не гарантируют ни почтенная седина, ни принадлежность к «слабому» полу. А если в вечернее время заглянуть в увеселительные заведения Элисты, то картина будет удручающая, так как они буквально «забиты» клиентами молодого возраста. Не думаю, что они пьют чай или ведут разговоры о высоких материях.

В чем тут дело? Где кроются истинные причины? Что может сделать общество и каждый из нас для исправления ситуации? Вопросы, вопросы. . . Они не дают сегодня покоя многим, в первую очередь, родителям, учителям и, конечно же, нам – тренерам, т. е. всем тем, кто ежедневно, ежечасно проводит время с детьми. Впрочем, проводит – не то слово. Точнее будет – занимается с детьми, отдает им частицу своего сердца и своей души.

Республиканская газета «Хальмг унн» от 29. 01. 2002 г. Приведем короткий отрывок из интервью с главным врачом республиканского наркологического диспансера В. Х. Очировым. «По данным нашего диспансера, только за прошедший год (2001 г.– В. Д. ) число больных с синдромом зависимости от наркотических веществ возросло на 15%, а с психологическим расстройством увеличилось в 2,5 раза. Из 4130 человек, обратившихся по поводу заболевания в диспансер в 2001 году, 1710 являются подростками, 98 человек – это дети, не достигшие 14 лет. Общее же число посетивших диспансер – более 12 тысяч человек. Это только верхушка айсберга, т. е. те, кто официально обратился к помощи врача. На учете в диспансере состоит 554 пациента, десять лет назад их было всего 5 человек. За это время число официально зарегистрированных, состоящих на учете наркоманов увеличилось в 100 раз. Есть целые семьи, зависимые от наркотиков. »! Верхушка айсберга. . . целые семьи наркоманов. . . увеличение – в 100 раз. . . - что еще нужно сказать? Прошло немного времени и я уверен, что цифры изменились значительно, причем в сторону увеличения.

Если пускаться в долгие рассуждения, то можно вспомнить и исторически неизбежные процессы экономического характера, и обвальное падение нравов, и изменение многовекового уклада жизни, а отсюда и угасание традиций, и многое другое. Время, наверное, расставит все по своим местам, однако сейчас, как мне кажется, надо не рассуждать, а действовать. Причем действовать не откладывая на потом, сообща, всем миром. Как показывает опыт, запретами можно только навредить, запретительные меры, как правило, не эффективны. Что делать? Вспомним знаменитое правило: лучшая защита – нападение. Обществу крайне необходима четко спланированная программа активной пропаганды здорового образа жизни. Нужно ввести моду на здоровый образ жизни. Это тем более реально, учитывая, что есть специальное обращение Президента РФ В. В. Путина и издан соответствующий Указ Президента нашей республики К. Н. Илюмжинова «О вопросах государственной политики по утверждению здорового образа жизни» от 1 февраля 1996 года. Необходимо поставить дело таким образом, чтобы самый умный, самый красивый, самый – самый бегал не за «Клинским», а в спортивный зал. Не надо отталкиваться от негатива и не надо его ставить в центр общественного внимания – зла и так хватает в нашей жизни. Надо использовать все имеющиеся возможности, активнее пропагандировать физкультуру и спорт, вовлекать молодежь в спортивные секции. Потенциал физкультуры и спорта в борьбе с негативом еще далеко не исчерпан.

Одним из мощных и влиятельных инструментов воздействия на молодежь, привлекающих ее к активному участию в занятиях физкультурой и спортом, являются секции восточных боевых искусств. Скептики могут по праву усомниться даже в очевидных вещах (на то они и скептики!), но в нашем случае красноречивым доказательством могут служить недавние страницы истории некоторых ведущих ныне стран мира, в частности, Японии, Южной Кореи, Китая. Как известно, народы этих стран сумели за сравнительно короткий срок подняться до нынешних высот во многом благодаря опоре на свои национальные традиции, которые веками формировались под огромным влиянием именно боевых искусств.

Кто-то может возразить, что Калмыкия, один из субъектов России, это не Япония, не Китай и не Южная Корея. Какие тут могут быть традиции, какие боевые искусства! Позвольте не согласиться. Во-первых, боевые искусства у нашего народа, учитывая его богатую военную историю, несомненно, развивались веками; во – вторых, у нас, как и у вышеназванных народов, традиционно буддийское восприятие окружающей действительности. А ведь общепризнанно, что именно буддийский Учитель стоял у истоков всех ныне существующих стилей восточных боевых искусств, и это, конечно же, не случайно. Одним словом, восточные боевые искусства имеют в Калмыкии, как и в некоторых других российских регионах, благодатную почву, и можно не сомневаться в том, что при соблюдении всех необходимых условий результат будет впечатляющим.

История боевых искусств уходит своими корнями в седую древность. За многие века и даже тысячелетия они постоянно развивались, совершенствовались и разветвлялись, и сейчас существует великое множество различных школ, стилей и направлений. Можно с полной уверенностью утверждать, что в основе любого вида боевого единоборства лежит естественное стремление человека к самосохранению. С высоты сегодняшнего дня нужно добавить к этому и извечное человеческое стремление к самосовершенствованию.

Каждый народ, в той или иной степени, создавал свою систему самообороны, что было вызвано практическими соображениями, требованиями самой жизни. Давно высказана глубокая мысль о том, что история человечества – это история войн. Для того чтобы выжить, люди были вынуждены создавать эффективные способы самозащиты.

Наиболее полный и совершенный вид боевые единоборства обрели в странах Юго-Восточной Азии: Китае, Японии, Корее, Вьетнаме и других; эти единоборства и принято называть восточными боевыми искусствами. Сегодня они очень популярны практически во всех странах мира и буквально каждый молодой человек имеет представление о том, что такое восточные боевые искусства. Этому в большой степени способствовали фильмы с участием таких известных мастеров боевых искусств, как Брюс Ли, Чак Норрис, Джеки Чан, Стивен Сигал и другие, и многочисленные издания специальной популярной литературы. Стоит добавить также, что сегодня многие мастера боевых искусств свободно ездят по свету, пропагандируя свой стиль, свою школу. Так что сейчас недостатка информации о боевых искусствах нет, поэтому здесь можно обойтись без подробного освещения истории, традиций и описания технического арсенала боевых искусств, хотя на некоторых моментах все же остановиться следует.

Строго говоря, боевые искусства и спорт – это разные вещи, и разница эта кроется в самой сути боевых искусств. Еще знаменитый врач античности Гален четко различал понятия атлет (спортсмен) и воин. «Первый,– говорил он,– проводит дни в непрестанных упражнениях, готовя свое тело к выполнению определенных задач в определенных условиях. Он добивается поразительных результатов – но стоит измениться условиям тренировки или образу жизни, как его здоровье подвергается многим тяжелым заболеваниям. Воин же готовит себя именно к этим изменениям, закаляя тело лишениями и приучая его к действиям в любых условиях». Как уже отмечалось, боевые единоборства активно развивались и на Западе: вспомним хотя бы знаменитые школы гладиаторов в Древнем Риме. Большое внимание здесь уделялось физическим кондициям, главенствовало тело, красноречивым подтверждением чему служит классическое изречение «В здоровом теле – здоровый дух». На Востоке также уделялось большое внимание развитию физических качеств, но главенствующим тут было не тело, а дух. Дух воина. Определяющим здесь, видимо, было влияние восточной религиозной мысли – буддизма и даосизма. Как бы то ни было, такой союз дал великолепный результат, многократно подтвержденный мастерством патриархов боевых искусств. На самом высоком уровне мастера обретали полную гармонию тела и духа, и в этом случае боевое единоборство достигало своей высшей фазы и становилось боевым искусством.

Практиковать боевое искусство – значит вести такой образ жизни, как если бы каждый следующий момент был последним. Без этого условия боевое искусство вырождается и превращается просто в спорт. Я ничего не имею против различных видов спорта. Они тренируют тело, развивают силу и выносливость, но дух соревновательности и грубой силы, преобладающий в них, нехорош; он отражает извращенное видение жизни. Не случайно на Западе победа означает «Я победил!», а на Востоке – «Он побежден». На Западе нет корней боевых искусств, нет понятия «до», которое имеет особый оттенок, глубинный смысл, трудный для понимания западного человека, так как «до» – путь, в своей сути бесцелен. Там люди привыкли ломиться к намеченным целям, часто идя по головам других, чтобы быть первыми, и боевые искусства для них всего лишь дань моде, увлечение, ставшее городским видом спорта, техника, не имеющая ничего общего с понятием духа пути.

Сегодня многие хотят заниматься боевыми искусствами как спортом или из желания изучить эффективный способ ради выплеска агрессии и превосходства над другими. И, к сожалению, есть залы, где обслуживается подобная клиентура. Добавляют много нездорового и жестокие фильмы с демонстрацией техники боевых искусств. Все это не может не огорчать.

Читатель, наверняка, может задать вопрос: «Как долго надо тренироваться?» До самой смерти. Разумеется, его такой ответ не приведет в восторг. Современная молодежь желает обучиться быстро, но спортивный зал – это не учебная аудитория. Поэтому если практиковать боевые искусства, то надо практиковать их до самой смерти, лишь меняя подход в зависимости от возраста и некоторых других аспектов. В различных видах спорта существует время. В боевых искусствах- только настоящий момент: в них нет времени для выжидания. Победа или поражение, жизнь или смерть – это решается вне привычных категорий времени. Следует жить сейчас: жизнь и смерть определяются полностью именно сейчас, в этот миг. Поток никогда не течет назад: в одну и ту же реку нельзя войти дважды. Вода в реке бежит и бежит, но луна не движется. В поединке сознание должно уподобиться луне, тогда как субстанция тела и времени утекает как поток воды. Прошедший миг никогда не возвращается, и мы должны концентрировать наше сознание на «здесь и сейчас», создавать это «здесь и сейчас». Если заниматься боевыми искусствами вполнакала и стараться сберечь энергию в поединке, вы не победите, но если вы освобождаете всю энергию, у вас появляется свободное место для свежей, готовой постоянно заполнять пустоту животворной силы. Это один из главных секретов боевых искусств. Секрет боевых искусств еще и в том, что в них нет ни победы, ни поражения, так как в идеале не надо ни побеждать, ни проигрывать. Это не спорт. Надо просто практиковать их. Практику боевых искусств можно определить так: верная стойка, правильное дыхание и незамутненное состояние сознания. В боевых искусствах сознание и действие должны всегда быть единым целым. Когда вы практикуете, то годами повторяете технику и формальные комплексы снова и снова до тех пор, пока они не станут привычкой, второй натурой, и тогда способно возникнуть что-то значительное.

Для того чтобы практиковать боевые искусства необходимы три основные условия. Первое – великая убежденность, второе – великое сомнение, третье – великое упорство в достижении цели. Человек, теряющий одно из этих условий, подобен чайнику с тремя ножками, одна из которых сломана. Люди, практикующие боевое искусство и не выходящие из состояния большого эго, как правило, рано или поздно терпят неизбежное поражение от более сильного, жизненные удары воспринимают очень болезненно, часто психически неустойчивы. Это опасные люди. Их чемпионские амбиции всегда быть первыми, самыми сильными и непобедимыми среди окружающих их людей не дают им возможности преодоления самого себя, т. е. «сбрасывания» всего негативного груза, держащего их сознание в постоянном нервном возбуждении из боязни появления более сильного противника. На Востоке есть поговорка: «Если ты в битве победил тысячу людей, а другой только себя, то именно этот, другой – величайший победитель в битве».

Битва – это постоянное, в течение всей жизни, преодоление своих недостатков. Без укрепления дисциплины и силы воли нельзя избавиться от омрачающих жизнь факторов, так как дурные желания не могут быть устранены, если к ним относиться пассивно: их устранит только сильная воля и целеустремленность. Все боевые искусства – это, по своей сути, борьба не на жизнь, а на смерть со своим собственным эго. Когда в жизни возникают различного рода сложности и обстоятельства складываются не лучшим образом дома, в учебе или на работе, легче всего искать причину всех бед в других – родителях, преподавателях, обществе или Боге, но только не в самом себе. Вместо того чтобы обвинять в своих бедах все и вся, не лучше ли осознать, что проблема – лично твоя, собственная, возникшая лишь по твоей вине, и постараться самому решить ее. Такой подход характерен для истинных приверженцев боевых искусств.

Сегодня в силу целого ряда объективных и субъективных причин многие молодые люди изначально ошибаются, избирая неверные ориентиры и, как следствие, идут неправильным жизненным путем. Это не вина их, а беда; вина же лежит на нас, на старшем поколении. Какой пример подаем мы нашим детям, шатаясь пьяными средь бела дня, дымя, как пароходы, сигаретами, не сдерживая данных обещаний? Добавьте к этому засилие на экранах телевизоров низкопробных сериалов и кровавых боевиков, пропагандирующих насилие, алчность и агрессию, культ силы и денег, полнейшее пренебрежение к жизни и достоинству окружающих, наплевательское отношение к нормам морали и общежития. Реклама алкоголя (включая и пиво) и табака – это, я считаю, прямое преступление против общества, направленное на подрыв генофонда нации. Необходимо также учитывать, что с каждым годом растет число проблемных и неполных семей. Все это ни для кого не является секретом; оно в той или иной степени характерно для всех обществ и народов, но особенно губительно для малочисленных этносов, в том числе и для нас, калмыков. Нам надо бить во все колокола и срочно предпринимать решительные меры. Бездействие – смерти подобно.

Одним из эффективных методов в исправлении ситуации может и должно стать самое активное привлечение детей к занятиям именно восточными боевыми искусствами. В этом случае ребенок будет огражден от негативного влияния «улицы», получит то, чего ему порой не хватает дома и в школе – постоянное внимание и строгий, но неназойливый контроль со стороны старших. Адепт боевых искусств, переступив порог спортивного зала, сразу же попадает в более выгодное положение, чем его обычный сверстник, так как получает уникальный шанс приобщения к многовековым традициям боевых искусств, приобретения бесценного опыта старших поколений. Каждый день он наряду с другими спортсменами учится уважению к залу, знамени и организации (коллективу), к патриарху (учителю). Именно поэтому, входя в зал и выходя из него, необходимо всегда сделать легкий поклон. Юный спортсмен учится уважению к истории и традициям других народов – основателей боевых искусств, и, как следствие,– у него появляется повышенный интерес к истории и традициям своего народа и других, соседних народов. Почитание родителей, уважение к старшим – этому уделяется первостепенное внимание в секциях восточных боевых искусств. Последователь боевых искусств должен много трудиться, чтобы закалить тело и укрепить дух. Не погрешу против истины, если скажу, что адепты боевых искусств – золотой генофонд нации. Конечно же, блеск медалей и блеск в глазах – это хорошо, но думаю, все согласятся со мной, что гораздо важнее другое – нравственное и физическое здоровье многих сотен и тысяч наших мальчишек и девчонок, регулярно посещающих залы спортивных секций.

Для того чтобы читатель имел наглядное представление о том, каких принципов придерживаются в традиционных школах боевых искусств, приведем в качестве примера Кодекс поведения тансудо (один из видов корейских боевых искусств).

– Тансудо есть классическое боевое искусство, а не спорт. Это не игра, которая ведется исключительно ради победы, а скорее физическое и интеллектуальное действие, предназначенное для развития физического, ментального и духовного здоровья.

– Тансудо, как классическое боевое искусство, имеет целью развить и выразить суть самой личности.

– Поскольку внимание тансудо фокусируется на внутреннем развитии, соревнование групп или личностей не имеет большого значения для реализации потенциала личности.

– Каждый ученик тансудо должен делать все, чтобы сохранить чистоту искусства и не снижать его качества.

– Лучшее в человеке проявляется в помощи другим, а самое худшее – в превосходстве над другими.

– Всегда ищите истину, работайте и развивайте высшие моральные качества, стремитесь к гуманности, любите родину, жертвуйте собой во имя справедливости. Развивайте уверенность в себе и спокойствие духа.

– Сам факт, что вы изучаете тансудо, делает вас примером нравственности. Относитесь серьезно к этой ответственности.